الفساد فيها ، أو ذهابها ، وقد *!شلت يده *!تشل ، بالفتح كمل يمل ، وأصله *!شلل ، كفرح ، قال ثعلب : وهي اللغة الفصيحة ، *!شلا ، *!وشللا ، *!وأشلت ، *!وشلت ، مجهولين نقلهما ثعلب في فصيحه ، وقال في الأخيرة : إنها رديئة ، وقال شراحه : ضعيفة ، مرجوحة ، وقال الفراء : لا يقال : *!شلت يده ، وإنما يقال : أشلها الله ، وقال اللحياني : *!شل عشره ، *!وشل خمسه ، قال : وبعضهم يقول : *!شلت . قال : وهي أقل . يعني أن حذف علامة التأنيث ، في مثل هذا التركيب أكثر من إثباتها ، وأنشد :

% *!فشلت يميني يوم أعلو ابن جعفر % *!وشل بناناها *!وشل الخناصر % ورجل *!أشل ، وامرأة *!شلاء ، وقد *!شللت يا رجل ، بالكسر ، وقد *!أشل يده ، ويقال : لا *!شللا ، ولا *!شلال ، مبنية ، كقطام ، أي لا *!تشلل يدك ، يقال : ذلك في الدعاء ، ويقال : لمن أجاد الرمي والطعن : لا *!شللا ، ولا عمى ، ولا *!شل عشرك . أي أصابعك ، قال أبو الخضري اليربوعي : مهر أبي الحبحاب لا *!-تشلي بارك فيك الله من ذل أل أي لا *!شللت ، حجرك اللام للقافية ، والياء من صلة الكسرة ، قال الليث : ويقال : لا *!شلل . في معنى : لا *!تشلل ، لأنه وقع موقع الأمر ، فشبه به . وعين *!شلاء : قد ذهب بصرها ، عن النضر ، وهو مجاز ، وفي العين عرق إذا قطع حصل له ذهاب البصر . *!والشليل ، كأمير : د ، قال النابغة الجعدي : )

% حتى غلبنا ولولا نحن قد علموا % % حلت *!شليلا عذاراهم وجمالا )

%و) *!الشليل : مسح من صوف ، أو شعر ، يجعل على عجز البعير من وراء الرحل ، قال جميل :