الحبل : الشكال ، ككتاب ، وهو العقال ، ج شكل ، ككتب ، ويخفف ، وفرس مشكول : قيد بالشكال ، قال الراعي :

% متوضح الأقراب فيه شهوبة % نهش اليدين تخاله مشكولا % % وقال الأصمعي : الشكال في الرحل : خيط يوضع بين التصدير والحقب ، لكيلا يدنو الحقب من الثيل ، وهو الزوار أيضا ، عن أبي عمر و ، وأيضا : وثاق بين الحقب والبطان ، وكذلك الوثاق بين اليد والرجل . ومن المجاز : الشكال في الخيل ، أن تكون ثلاث قوائم منه محجلة ، والواحدة مطلقة ، شبه بالشكال ، وهو العقال ، لأن الشكال ، إنما يكون في ثلاث قوائم ، وقيل : عكسه أيضا ، وهو أن ثلاث قوائم منه مطلقة ، والواحدة محجلة ، ولا يكون الشكال إلا في الرجل ، والفرس مشكول ، وهو مكروه ، لأنه كالمشكول صورة تفاؤلا ، ويمكن أن يكون جرب ذلك الجنس ، فلم تكن فيه نجابة ، وقيل : إذا كان مع ذلك أغر زالت الكراهة ، لزوال شبه الشكال ، وقال أبو عبيدة : الشكال أن يكون بياض التحجيل في رجل واحدة ، ويد من خلاف ، قل البياض أو كثر .

والمشكول من العروض : ما حذف ثانيه وسابعه ، نحو حذفك ألف فاعلاتن والنون منها ، سمي بذل لأنك حذفت من طرفه الآخر ومن أوله ، فصار بمنزلة الدابة الذي شكلت يده ورجله ، كما في المحكم . والشكلاء من النعاج : البيضاء الشاكلة ، وسائرها أسود ، وهي بينة الشكل .