له سماع ، واسمه عبد الله ، روى عنه قيس بن أبي حازم في الفتن . وعيسى بن سيلان ، وجابر بن سيلان : تابعيان ، هكذا ذكره الذهبي أيضا ، قال الحافظ ، والصحيح أنهما شخص واحد ، روى عن أبي هريرة ، اختلف في اسمه .
قلت : ولذا اقتصر الصاغاني على ذكر عيسى ، وذكره الذهبي في الكاشف ، فقال : جابر بن سيلان ، عن ابن مسعود ، وأبي هريرة ، وعنه محمد بن زيد . وإبراهيم بن عيسى بن سيلان : محدث ، عن هشام بن عروة ، وعنه الحميدي . (و) *!سيال ، كسحاب : ع ، بالحجاز ، قاله نصر .
(و) *!السيالة ، كسحابة : ع ، بقرب المدينة ، شرفها الله تعالى ، على مرحلة ، وهي أولى مرحلة لأهل المدينة إذا أرادوا مكة ، وقال نصر : هي بين ملل والروحاء ، في طريق مكة إلى المدينة .
(و) *!السيالة : نبات له شوك أبيض طويل ، إذا نزع خرج منه اللبن ، نقله أبو عمر و ، عن بعض الرواة ، وفي الأساس : وكأن ثغرها شوك *!السيال ، وهو شجر الخلاف بلغة اليمن . وقال غيره : *!السيال : شجر سبط الأغصان ، عليه شوك أبيض ، أصوله أمثال ثنايا العذارى ، قال الأعشى يصف الخمر :
% باكرتها الأغراب في سنة النو % م فتجري خلال شوك السيال % وفي المحكم : السيال : شجر له شوك أبيض ، وهو من العضاة ، أو ما طال من السمر ، نقله أبو حنيفة ، عن أبي زياد ، ج : *!سيال ، قال ذو الرمة ، يصف الأجمال : ما هجن إذ بكرن بالأحمال