تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وذال إليه : انبسط ، *!كتذيل ، *!وأذلته أنا : أهنته ولم أحسن القيام عليه ، و *!أذالت المرأة القناع : أرسلته ، كما العباب ، وفي التهذيب : أرخته . وفرس *!ذائل : ذو *!ذيل ، *!وذيال : طويله ، وقال ابن قتيبة : *!ذائل : طويل *!الذيل ، أو *!الذيال من الخيل : الطويل القد ، الطويل *!الذيل ، فإن كان قصيرا وذنبه طويل ، قالوا : *!ذيال الذنب ، فيذكرون الذنب ، كما في العباب . وفي التهذيب : فإن كان الفرس قصيرا طويل الذنب ، قالوا : ) *!ذائل ، والأنثى : *!ذائلة ، أو قالوا : *!ذيال الذنب ، وأنشد الصاغاني للنابغة الذبياني :

% بكل مجرب كالليث يسمو % % على أوصال ذيال رفن % وفي المحكم : *!الذيال من الخيل : المتبختر في مشيه واستنانه ، كأنه يسحب ذيل ذنبه ، وقد يقال ذلك لثور الوحش أيضا ، قال امرؤ القيس :

% فخر لروقيه وأمضيت مقدما % طوال القرى والروق أخنس *!ذيال % ومن ذلك قولهم : *!تذيل الرجل : أي تبختر . ودرع *!ذائل ، *!وذائلة ، *!ومذالة : طويلة *!الذيل ، قال النابغة الذبياني :

% وكل صموت نتلة تبعية % ونسج سليم كل قضاء *!ذائل % يعني سليمان بن داود ، عليهما السلام . ومن الحلق : رقيقه لطيفه ، وفي بعض النسخ : ومن الخلق رقيقه لطيفه ، وهو غلط ، ونص المحكم : حلقة *!ذائلة ، *!ومذالة : رقيقة لطيفة مع طول .

تاج العروس · الجزء ٢٩ · الصفحة ٢٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢٩ · ص ٢٢