*!والسلان بالضم : واد لبني عمرو ابن تميم ، قال جرير :

% نهوى ثرى العرق إذ لم نلق بعدكم % بالعرق عرقا *!وبالسلان *!سلانا % % وقال غيره :

% لمن الديار بروضة *!السلان % فالرقمتين فجانب الصمان % ومما يستدرك عليه : *!أسللت السيف ، لغة في : *!سللته ، وبه فسر أيضا الحديث : لا إغلال ولا *!إسلال ، وقول الفرذدق :

% غداة توليتم كأن سيوفكم % ذآنين في أعناقكم لم *!تسلسل % قيل : هو من فك التضعيف ، كما قالوا : هو يتململ ، وإنما هو يتملل ، وهكذا رواه ابن الأعرابي ، فأما ثعلب فرواه : لم *!تسلل . وفي الحديث : اللهم *!اسلل سخيمة قلبي ، وهو مجاز ، ومنه قولهم : الهدايا *!تسل السخائم ، وتحل الشكائم . وفي حديث أم زرع : مضجعه *!كمسل شطبة هو مصدر بمعنى المفعول : أي ما *!سل من قشره ، والشطبة : السعفة الخضراء ، وقيل : السيف . *!وانسل السيف من الغمد : انسلت . *!والسليلة : الشعر ينفش ، ثم يطوى ويشد ، ثم *!تسل منه المرأة الشيء بعد الشيء ، تغزله ، ويقال : *!سليلة من شعر ، لما *!استل من ضريبته ، وهي شيء ينفش منه ، ثم يطوى ويدمج طوالا ، طول كل واحدة نحو من ذراع ، في غلظ أسلة الذراع ، ويشد ، ثم *!تسل منه المرأة . *!وسل المهر : أخرج *!سليلا ، أنشد ثعلب :

% أشق قساميا رباعي جانب % وقارح جنب *!سل أقرح أشقرا % %