يصب في إنكاره السل ، لكثرة ما جاء في أشعار الفصحاء ، وذكره سيبويه أيضا في كتابه . وقد سل ، بالضم ، *!وأسله الله تعالى ، وهو *!مسلول ، شاذ على غير قياس ، قال سيبويه : كأنه وضع فيه السل ، وقال الزبير بن بكار : الياس ابن مضر أول من مات من السل ، فسمي السل ياسا . *!والسلة : السرقة الخفية ، يقال : لي في بني فلان *!سلة ، ويقال : الخلة تدعو إلى *!السلة ، وقد *!سل الرجل الشيء ، *!يسله *!سلا ، فهو ) *!سلال : سارق ، *!كالإسلال ، عن ابن السكيت ، وقد *!أسل ، *!يسل ، *!إسلالا ، وبه فسر أبو عمر و الحديث : وأن لا إغلال ، ولا *!إسلال . *!وسل البعير ، وغيره في جوف الليل : إذا انتزعه من بين الإبل . (و) *!السلة : شبه الجونة ، المطبقة ، وهي السبذة ، قاله الأزهري ، ج : *!سلال ، بالكسر .

*!والإسلال : الرشوة ، وبه فسر الحديث أيضا ، وقال الجوهري : الحديث يحتمل الرشوة والسرقة جميعا . *!وسل الرجل ، *!يسل : ذهب أسنانه فهو سل وهي *!سلة ، ساقطا الأسنان ، قاله اللحياني ، وكذلك الشاة .

وقال ابن الأعرابي : *!السلة : ارتداد الربو في جوف الفرس ، من كبوة يكبوها ، فإذا انتفخ منه قيل أخرج *!سلته فيركض ركضا شديدا ، ويعرق ، ويلقى عليه الجلال ، فيخرج الربو . *!والمسلة ، بكسر الميم : مخيط ضخم ، كما في المحكم ، وقال غيره : إبرة عظيمة ، والجمع *!المسال . *!والسلاءة ، كرمانة : شوكة النخل ،