وسحله مائة سوط ، سحلا : ضربه ، فقشر جلده .

وسحلت العين ، تسحل ، سحلا ، وسحولا : بكت ، وصبت الدمع . وسحل البغل ، والحمار ، كمنع ، وضرب ، اقتصر الجوهري على الأخيرة ، سحيلا ، وسحالا : أي نهق ، ومنه قيل لعير الفلاة : مسحل . وسحل فلان : شتم ولام ، ومنه قل للسان : مسحل . والسحالة ، بالضم : ما سقط من الذهب والفضة ، ونحوهما ، إذا برد ، وقد سحله ، سحلا ، إذا برده ، وكل ما سحل من شيء فما سقط منه سحالة ، وقال الليث : السحالة : ما تحات زمن الحديد ، وبرد من الموازين . ومن المجاز : السحالة : خشارة القوم ، عن ابن الأعرابي ، والسحالة : قشر البر والشعير ، ونحوه ، إذا جرد منهما ، وكذلك قشر غيرهما من الحبوب ، كالأرز والدخن ، قال الأزهري : وما تحات من الأرز والذرة إذا دق شبه النخالة ، فهي أيضا سحالة . والمسحل ، كمنبر : المنحت ، وقال الليث : السحل نحتك الخشبة بالمسحل ، وهو المبرد . والمسحل : اللسان ما كان ، قال ابن أحمر :

% ومن خطيب إذا ما انساح مسحله % بمفرح القول ميسورا معسورا % % جعل كالمبرد ، وهو مجاز ، وأنشد ابن سيده : وإن عندي إن ركبت مسحلي سم ذراريح رطاب وخشي وقول الجوهري : اللسان الخطيب بغير واو سهو ، والصواب : والخطيب ، بحرف عطف ، ولكن صحح بعض أن اللسان قد يوصف