تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سبغللا ، وسبهللا ، أي فارغا . والمسبغل : المتسع الضافي ، ودرع مسبغلة : سابغة ، قال :

% ويوما عليه لأمة تبعية % من المسبغلات الضوافي فضولها % % ومما يستدرك عليه : شعر مسبغل : مسترسل ، قال كثير :

% مسائح فودى رأسه مسبغلة % جرى مسك دارين الأحم خلالها % % والسبغلل : الفارغ ، عن السيرافي . وسبغل طعامه : إذا رواه دسما ، فاسبغل ، هكذا رواه بعضهم ، وقد رواه ابن الأعرابي : سغبله فاسبغل ، على ما يأتي في موضعه .

| س ب ه ل

جاء سبهللا : اي سبغللا ، عن الكسائي ، واللحياني ، أو مختالا في مشيته ، غير مكترث ، عن أبي زيد ، أو فارغا ليس معه من أعمال الآخرة شيء ، وروي عن عمر أنه قال : إني لأكره أن أرى أحدكم سبهللا ، لا في عمل دنيا ولا في عمل آخرة ، قال ابن الأثير : التنكير في دنيا وآخرة يرجع إلى المضاف إليهما ، وهو العمل ، كأنه قال : لا في عمل من أعمال الدنيا ، ولا في عمل من أعمال الآخرة . وقال الأصمعي : يقال : جاء الرجل يمشي سبهللا : إذا جاء وذهب في غير شيء ، وقال ابن الأعرابي : جاء سبهللا ، أي غير محمود المجيء . ويقال : هو الضلال بن السبهلل ، يعني الباطل ، وكذا : جئت بالضلال بن السبهلل ، ويقال أيضا : أنت الضلال بن الألال بن سبهلل ، يعني الباطل . ومما يستدرك عليه : السبهلل : النشيط الفرح ، عن أبي الهيثم ، وقال السيرافي : كل فارغ سبهلل . والسبهلى ، كسبطرى : التبختر ، يقال : مشى فلان السبهلى .

تاج العروس · الجزء ٢٩ · الصفحة ١٧٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢٩ · ص ١٧٤