السبلة ، يريدون رقة خده ، قلت : ولعل هذا هو الصواب . ويقال : كتب في سبلة الناقة ، إذا طعن في ثغرة نحرها لينحرها ، كما في العباب ، ونص الأزهري : سمعت أعرابيا ، يقول : لتم ، بالتاء ، في سبلة بعيره ، إذا نحره ، فطعن في نحره ، كأنها شعرات تكون في المنحر . ومن المجاز : جاء فلان وقد نشر سبلته ، أي جاء متوعدا ، وشاهده ، قول الشماخ المتقدم قريبا . ومن المجاز : يقال : رجل سبلاني ، محركة ، ومسبل ، كمحسن ، ومكرم ، ومحدث ، ومعظم ، وأحمد ، الأولى والثانية والأخيرة عن ابن دريد ، والرابعة والخامسة عن ابن عباد : طويل السبلة ، أي اللحية ، وقد سبل ، تسبيلا ، كأنه أعطي سبلة طويلة . وعين سبلاء : طويلة الهدب ، وأما قولهم : عين مسبلة ، فلغة عامية . ومن المجاز : ملأها ، أي الكأس ، وإنما أعاد الضمير إليها مع أنه لم يكن سبق ذكرها ، على حد قوله تعالى : حتى توارت بالحجاب ، وإلى أسبالها : أي حروفها ، كقولك : إلى أصبارها ، واحدها سبلة ، محركة ، يقال : ملأ الإناء إلى سبلته ، أي إلى رأسه ، وأسبال الدلاء : شفاهها ، قال باعث ابن صريم اليشكري : )

إذ أرسلوني مائحا بدلائهمفملأتها علقا إلى أسبالها يقول : بعثوني طالبا لتراتهم ، فأكثرت من القتل ، والعلق : الدم . ومن المجاز : المسبل ، كمحسن : الذكر ، لارتخائه . والمسبل أيضا : الضب . وأيضا : السادس ، أو الخامس من قداح الميسر ، الأول قول اللحياني ، وهو المصفح أيضا ، وفيه ستة فروض ، وله غنم ستة أنصباء إن