*!زللتم ، بكسر اللام ، والأولى قراءة العامة ، *!زلا ، *!وزليلا ، كأمير ، *!ومزلة ، بكسر الزاي ، *!وزلولا ، بالضم ، وهذه عن اللحياني كالأولى والثانية ، *!وزللا ، محركة ، *!وزليلى ، كخليفى ، ويمد ، عن اللحياني : زلقت في طين ، أو رأي ، أو منطق ، أو دين ، *!وأزله غيره ، *!إزلالا ، وقوله تعالى : *!فأزلهما الشيطان عنها ، وقرئ : فأزالهما ، أي نحاهما ، وقيل : أيكسبهما *!الزلة ، وقال ثعلب : *!أزلهما في الرأي ، وقيل حملهما على *!الزلل ، *!واستزله ، ومنه قوله تعالى : إنما *!استزلهم الشيطان ، قيل : أي طلب زلتهم .

*!والمزلة ، *!والمزلة ، بفتح الزاي وكسرها ، الأولى عن أبي عمر و : موضعه ، وهي المدحضة ، نحو الصخرة الملساء ، وما أشبهها ، قال الراعي :

% بنيت مرافقهن فوق مزلة % لا يستطيع بها القراد مقيلا % وفي صفة الصراط : *!مزلة مدحضة . أراد أنه تزلق عليه الأقدام ، ولا تثبت . والاسم *!الزلة ، يقال : *!زل الرجل *!زلة قبيحة ، إذا وقع في أمر مكروه ، أو أخطأ خطأ فاحشا ، ومنه الحديث : نعوذ بالله ) من *!زلة العالم . وفي الكلام المشهور : زلة العالم زلة العالم . ومقام *!زل ، ومقامة زل ، بالضم ، وكذا *!زلل ، محركة ، إذا كان *!يزل فيه ، أي يزلق ، قال الكميت :

% ووصلهن الصبا إن كنت فاعله % وفي مقام الصبا زحلوقة زلل % وقال آخر : لمن زحلوقة زل بها العينان تنهل