تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومما يستدرك عليه :

| ز ب غ ل

ازبغل الثوب : ابتل بالماء ، كاسبغل ، ذكره الصاغاني ، وصاحب اللسان ، استطرادا في س ب غ ل .

| ز ج ل

الزجلة ، بالضم : الجلدة التي بين العينين ، قاله ابن السكيت في كتاب المعاني ، وأنشد لبي وجزة :

% كأن زجلة صوب صاب من برد % شنت شآبيبه من رائح لجب %

% نواصح بين حماوين أحصنتا % % ممنعا كهمام الثلج بالضرب . % وقال ابن عباد : الزجلة : الحالة ، ونص المحيط : الحال ، يقال : هو على زجلة واحدة ، وإنه لحسن الزجلة ، والزجلة : صوت الناس ، ويفتح ، وبهما روي ما أنشد ابن الأعرابي :

% شديدة أز الآخرين كأنها % % إذا ابتدها العلجان زجلة قافل % وقال ابن السكيت : الزجلة : البلة من الشيء ، والهنيهة منه ، يقال : زجلة من ماء أو برد ، ونص كتاب المعاني له : من الشيء : الهنيهة منه ، بغير الواو . والزجلة : القطعة من كل شيء ، والجمع زجل ، والزجلة : الجماعة ، أو من الناس خاصة ، والجمع زجل ، قال لبيد رضي الله تعالى عنه :

% زجلا كأن نعاج توضح فوقها % % وظباء وجرة عطفا آرامها % % ويفتح . وزجلة بنت منظور بن زبان بن سيار الفزاري زوجة الزبير ، هكذا في النسخ ، والصواب : زوج ابن الزبير ، رضي الله تعالى عنهما ، كما هو نص العباب ، والتبصير ، أو مولاة ، هكذا في النسخ ، والصواب :

تاج العروس · الجزء ٢٩ · الصفحة ١١٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢٩ · ص ١١٤