وسيأتي ذلك أيضا في ب ق ل . وبادولى بفتح الدال ، مقصورا ، وعلى هذا اقتصر الصاغاني في التكملة وتضم داله أيضا : ع في سواد بغداد ، قال الأعشى :
% حل أهلي ما بين درتى فبادو % لى وحلت علوية بالسخال % وقيل : بادولى : موضع ببطن فلج ، من أرض اليمامة ، فمن قال هذا روى بيت الأعشى : درنى بالنون ، لأنه موضع باليمامة . كذا في المعجم . وكزبير : بديل بن ورقاء بن عبد العزى بن ربيعة ، هن كبار مسلمة الفتح . وبديل بن ميسرة بن أم أصرم الخزاعيان هكذا في سائر النسخ .
قال شيخنا : والذي في الروض الأنف : أن بديل بن أم أصرم هو بديل بن سلمة ، وكلام المصنف صريح في أنه غيره ، وأنه وابن ميسرة سواء فتأمل . قلت : والذي في العباب : وبديل بن ورقاء ، وبديل بن سلمة الخزاعيان ، رضي الله تعالى عنهما ، لهما صحبة . في معجم ابن فهد : بديل بن سلمة بني خلف السلولي وقيل : بديل بن عبد مناف بن سلمة ، قيل : له صحبة ، وفي مختصر تهذيب الكمال للذهبي : بديل بن ميسرة العقيلي ، عن صفية بنت شيبة وأنس ، وعنه شعبة وحماد بن زيد وخلق ، ثقة مات سنة ، وهو من رجال مسلم والأربعة . فسياق المصنف فيه خطأ من وجوه : الأول : جعله ابن ميسرة وابن أم أصرم سواء ، وهما مختلفان ، والصواب في ابن أم أصرم : هو ابن سلمة . وثانيا : جعله خزاعيا ، وليس هو كذلك ، بل هو عقيلي ، وإنما الخزاعي الثاني ، هو ابن عمرو بن كلثوم الآتي . وثالثا : عده من الصحابة ، وابن ) ميسرة تابعي ، كما عرفت ، فتأمل . بديل بن عمرو بن كلثوم