ومما يستدرك عليه : بحشل : لقب أسلم بن سهل بن أسلم بن حبيب الرزاز الواسطي ، حدث عن زكريا بن يحيى بن صبيح ، وعنه أبو بكر محمد بن عثمان بن سمعان الحافظ ، أورده ابن العديم ، في تاريخ حلب .
والبحشل والبحشلي من الرجال : الأسود الغليظ ، وهي البحشلة
|ب ح ظ ل
بحظل الرجل بحظلة : قفز قفزان اليربوع والفأرة وكذلك حظلب حظلبة والظاء معجمة مشالة والحاء مهملة كذا في التهذيب : والفأرة بالواو ، ونص الأصمعي في النوادر : أو الفأرة ونص أبي حيان : بحظل الجرذ وغيره : قفز ، هكذا أورده في كتاب الارتضاء .
|ب خ ض ل
البخضل ، كجعفر أهمله الجوهري وصاحب اللسان . والخاء معجمة ، والضاد كذلك ، في النسخ ، والصواب إهمال الصاد ، هو الغليظ الكثير اللحم ، وتبخضل لحمه هو بالصاد المهملة على الصواب : أي غلظ وكثر مثل تبلخص ، وتبخلص ، مقلوب ، وقد ذكر المصنف تبلخص وتبخلص ، على الصواب في موضعهما .
|ب خ ل
البخل وهو المشهور من لغاته . والبخول بضمهما الأخيرة عن الصاغاني . البخل كجبل وبه قرأ الكوفيون غير عاصم قوله تعالى : بالبخل حيث جاء . البخل ، مثل نجم وهذه عن الكسائي ، وبه قرأ ابن الزبير وقتادة ، وعبيد بن عمير ، وأيوب السختياني ، وعبد الله بن سراقة . البخل ، مثل عنق وبه قرأ زيد بن علي ، وعيسى بن عمر ، كل ذلك ضد الكرم والجود ، وحده :