قال أبو العباس : الأدكل : الأدكن جمعه : دكل ودكن ، وهي الرماح التي فيها دكنة ، وعزاه الأزهري إلى أبي عمرو ، وأنشد :

% علي له فضلان فضل قرابة % وفضل بنصل السيف والسمر الدكل % قال ابن عباد : يقال : بها دكلة من صليان محركة ، وظاهر سياق المصنف أنه بالفتح ، وليس كذلك : أي بقية منه تشبع غنمها من حسافتها : أي يبيسها . أو قطعة منه . ودكل الدابة تدكيلا : مرغها . تقول النصارى للمتنبئ : معه روح دكالى ، كسكارى وهو اسم شيطان كما في العباب .

ومما يستدرك عليه : الدكيل المدكول : وهو الموطوء . والدكل : بقايا الماء ، الواحدة : دكلة ، عن ابن عباد .

|د ل ل

*!دل المرأة *!ودلالها *!ودالولاؤها وهذه من العباب : *!تدللها على زوجها وذلك أن تريه جراءة عليه في تغنج وتشكل وفي التهذيب : وشكل كأنها وفي بعض نسخ المحكم : كأنما تخالفه وما بها خلاف . وامرأة ذات *!دل : أي شكل *!تدل به . وقد *!دلت *!تدل وهو صريح في أنه من حد ضرب ، ومثله في العباب والمحكم ، واقتصر عليه جماعة ، وقال بعض إنه من بابى تعب وضرب ، كما نقله شيخنا . وفي التهذيب : قال شمر : *!دلال المرأة *!ودلها : حسن الحديث وحسن المزاح والهيئة ، وأنشد :

% فإن كان *!الدلال فلا تلحي % % وإن كان الوداع فبالسلام %