وروح ، وليس بجمع ، لأن فاعلا لا يكسر على فعل . *!واستخولهم : اتخذهم *!خولا أي حشما . (و) *!استخول فيهم : اتخذهم *!أخوالا كما في المحكم . *!كاستخال تقول : *!استخل *!خالا غير *!خالك : أي اتخذه ، كما في العباب . يقال : بيني وبينه *!خؤولة كعمومة . ويقال : خال بين *!الخؤولة وهو مصدر كما تقدم . وهما ابنا *!خالة ، ولا تقل : ابنا عمة وكذا يقال ابنا عم ، ولا يقال : ابنا *!خال ، لأن الأختين والعمين كل منهما خالة وعم لابن الآخر ، بخلاف العمة *!والخال ، إذ العمة أخوها خال لابنها ، وهي عمة لابنه ، وهو *!خال لابنها ، قاله شيخنا . *!وخوله الله تعالى المال : أعطاه إياه متفضلا ومنه قوله تعالى : وتركتم ما *!خولناكم أي أعطيناكم وملكناكم .

وكذلك قوله تعالى : ثم إذا *!خوله نعمة منه . وقال أبو النجم : الحمد لله الوهوب المجزل أعطى فلم يبخل ولم يبخل كوم الذرى من خول *!المخول *!-والخولي : الراعي الحسن القيام على المال أو القائم بأمر الناس ، السائس له . ج : *!خول ، محركة . وفي المحكم : *!-الخولي ، محركة : الراعي الحسن القيام على المال والغنم ، والجمع : ) *!خول ، كعربي وعرب . وقد *!خال ماله *!يخول *!خولا *!وخيالا بالكسر : إذا رعاه وساسه وقام به .

يقال : ذهبوا *!أخول *!أخول : أي متفرقين وفي التهذيب : أي واحدا واحدا .