تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ونقله عياض وهو من أئمة اللسان ، وسلمه وأقره ، وزعم بعض شزراح الشفاء أنه للمشاكلة ، كما في نسيم الرياض ، وغيره ، نقله شيخنا . قلت : والصواب أنه على المشاكلة ، لإطباقهم على أنه من حد نصر لا غير . وأخمله الله تعالى ضد نوهه فهو خامل : أي ساقط لا نباهة له . وفي التهذيب : لا يعرف ولا يذكر . ويقال أيضا : هو خامن ، بالنون ، على البدل ، كما سيأتي . ج : خمل ، محركة . وفي الحديث : اذكروا الله ذكرا خاملا أي اخفضوا الصوت بذكره توقيرا لجلاله . والقول الخامل : هو الخفيض ، نقله الأزهري . والخميلة كسفينة : المنهبط الغامض من الأرض وفي المحكم : من الرمل . وفي التهذيب : مفرج بين هبطة وصلابة . وهي مكرمة للنبات . وقيل : هي الأرض السهلة التي تنبت ، شبه نبتها بخمل القطيفة . وقيل : هي منقع ماء ، ومنبت شجر ، ولا تكون إلا في وطيء من الأرض . أو رملة تنبت الشجر قاله الأصمعي ، وأنشد لطرفة :

% خذول تراعى ربربا بخميلة % تناول أطراف البرير وترتدي % % وقيل : هي مسترق الرملة ، حيث يذهب معظمها ويبقى شيء من لينها . والجمع : الخمائل ، قال لبيد : )

% باتت وأسبل واكف من ديمة % يروي الخمائل دائما تسجامها % % الخميلة : القطيفة ذات الخمل ، والجمع : الخميل ، قال أبو خراش :

% وظلت تراعي الشمس حتى كأنها % % فويق البضيع في الشعاع خميل %

تاج العروس · الجزء ٢٨ · الصفحة ٤٣٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢٨ · ص ٤٣٧