*!خلله وهي الفرج في السحاب ، يخرج منها المطر . وهو *!خللهم *!وخلالهم ، بكسرهما ، ويفتح الثاني : أي بينهم نقله ابن سيده ، ولم يذكر الفتح في الثاني . *!وخلال الدار أيضا : ما حوالى حدودها كذا في النسخ وفي المحكم : جدرها وما بين بيوتها ومنه قوله تعالى : فجاسوا خلال الديار يقال : جلسنا *!خلال بيوت الحي ، وخلال دور القوم : أي بين البيوت ، ووسط الدور . وقوله تعالى : ولأوضعوا *!خلالكم قال الأزهري : أي لأسرعوا ، وقيل : لأوضعوا مراكبهم خلاكم يبغونكم الفتنة . وجعل خلالكم بمعنى وسطكم . وقيل : لأسرعوا في الهرب خلالكم : أي : ما تفرق من الجماعات لطلب الخلوة والفرار . قال شيخنا : قالوا : يحتمل أن يكون مفردا ككتاب ، أو جمع *!خلل ، محركة ، كجبل وجبال ، وعلى الثاني اقتصر الشهاب في العناية ، في سورة التوبة . *!وتخللهم : دخل بينهم وفي المحكم : بين *!خللهم *!وخلالهم . (و) *!تخلل الشيء : نفذ . تخلل المطر : خص ولم يكن عاما . تخلل الرطب : طلبه بين خلال السعف الصواب حذف لفظة بين كما هو في المحكم ، بعد انقضاء الصرام . وذلك الرطب *!خلال *!وخلالة ، بضمهما وقيل : هي ما يبقى في أصول السعف من التمر الذي ينتثر ، وهي الكرابة ، قاله الدينوري . *!وخلل أصابعه ولحيته : أسال الماء بينهما في الوضوء ، وهو معروف ، ومنه الحديث : *!خللوا أصابعكم لا *!تخللها نار قليل بقياها .