والصواب ما هنا من مستفعلن ، في عروض البسيط والرجز مشتق من الخبل الذي هو قطع اليد ، قال أبو إسحاق : الأن الساكن كأنه يد السبب ، فإذا ذهب الساكنان فكأنه قطعت يده فبقي مضطربا ، وقد خبل الجزء ، وخبله .

وفي العباب : من أسماء الفاصلة الكبرى : الخبل ، وهو الجمع بين الخبن والطي . وبما عرفت فقول شيخنا : عبارته ليست في كلامهم ، لأنهم يعبرون عنه بحذف الثاني والسابع ، غير وجيه ، ولعله : والرابع ، ثم قال : وهو من أنواع الزحاف المزدوج . الخبل : الحبس يقال : خبله خبلا : إذا حبسه وعقله ، وما خبلك عنا خبلا أي ما حبسك والله تعالى خابل الرياح ، وإذا شاء أرسلها .

الخبل : المنع يقال : خبله عن كذا : أي منعه يخبله خبلا . الخبل في كل شيء : القرض والاستعارة ومنه : استخبله فأخبله ، كما سيأتي . الخبل : ما زدته على شرطك الذي يشترطه الجمال وفي المحكم : الذي يشترطه لك الجمال . الخبل بالتحريك : الجن عن ابن الأعرابي والفراء . كالخابل وأنشد الأزهري :

% يكر عليه الدهر حتى يرده % دوى شنجته جن دهر وخابله % وقيل : الخابل : الجن ، والخبل : اسم للجمع ، كالقعد والروح ، اسمان لجمع قاعد ورائح ، وقيل : هو جمع . الخبل : فساد ، في القوائم . أيضا الجنون زاد الأزهري : أو شبهه في القلب . ويضم ويفتح كما في المحكم . وقال الراغب : أصل الخبل : الفساد الذي يلحق الحيوان فيورثه