تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

*!والحولول كسفرجل : المنكر الكميش الشديد *!الاحتيال ، وقد تقدم ، نقله ابن سيده والصاغاني . وذو *!حوال ، كسحاب : قيل من أقيال اليمن ، نقله الصاغاني ، وضبطه بعض أئمة النسب : ككتاب . قال : وهو عامر بن عوسجة )

الملقب بذي *!حوال الأصغر .

ومما يستدرك عليه : شاة *!حائل : لم تحمل ، وشاء *!حيال ، ومنه حديث أم معبد رضي الله تعالى عنها : والشاء عازب حيال . *!وحال عن العهد *!حؤولا : انقلب . وحال لونه : اسود . وحال إلى مكان آخر : أي تحول .

وحال الشخص : أي تحرك . وقال أبو الهيثم فيما أكتب ابنه : يقال للقوم إذا أمحلوا فقل لبنهم : حال صبوحهم علي غبوقهم : أي صار صبوحهم وغبوقهم واحدا . وحال الشيء : انصب .

والحول والحيلة والقوة واحد . وفي الحديث : لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم كنز من كنوز الجنة قال أبو الهيثم : الحول هنا : الحركة ، والمعنى : لا حركة ولا استطاعة إلا بمشيئة الله تعالى . وقال الراغب : الحول : ماله من القوة في أحد هذه الأمور الثلاثة : نفسه وجسمه وقنيته ، ومنه : لا حول ولا قوة إلا بالله . *!-وحولي الحصى : صغارها . *!والحوالة : اسم من *!الإحالة . *!والمحيلة : *!الحيلة . *!وحول الناقة ، بالضم : *!حيالها ، قال :

% لقحن على *!حول وصادفن سلوة % من العيش حتى كلهن ممتع %

تاج العروس · الجزء ٢٨ · الصفحة ٣٨٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢٨ · ص ٣٨٢