% فكأنها لم تلق ستة آشهر % ضرا إذا وضعت إليك *!حلالها % *!وحلل اليمين ، *!تحليلا *!وتحلة *!وتحلا ، وهذه شاذة : كفرها ، والاسم من ذلك : *!الحل بالكسر قال :

% ولا أجعل المعروف حل ألية % ولا عدة في الناظر المتغيب % *!والتحلة : ما كفر به ومنه قوله تعالى : قد فرض الله لكم *!تحلة أيمانكم وقولهم : لأفعلن كذا إلا *!حل ذلك أن أفعل كذا ، أي : ولكن حل ذلك ، *!فحل مبتدأة ، وما بعدها مبني عليها . وقيل : معناه : تحلة قسمى ، أو تحليله أن أفعل كذا . وفي الحديث : لا يموت للمؤمن ثلاثة أولاد فتمسه النار إلا تحلة القسم قال أبو عبيد : معناه قول الله تعالى : وإن منكم إلا واردها فإذا مر بها وجازها ، فقد أبر الله قسمه . قال القتبي : لا قسم في قوله : وإن منكم إلا واردها فيكون له تحلة ، ومعنى قوله : إلا تحلة القسم : إلا التعذير الذي لا ينداه منه مكروه ، وأصله من قول العرب : ضربه *!تحليلا ، وضربه تعذيرا : إذا لم يبالغ في ضربه ، ومنه قول كعب بن زهير ، رضي الله تعالى عنه :

% تخدى على يسرات وهي لاحقة % ذوابل وقعهن الأرض *!تحليل % أصله من قولهم : تحلل في