وحشله حشلا : رذله . الحشيلة كسفينة : العيال . وأيضا : خشارة القوم .

|ح ش ب ل

كالحشبلة أهمله الجوهري ، وقال الليث : حشبلة الرجل : عياله ، كذا في العباب ، وقال الأزهري : يقال : إن فلانا لذو حشبلة : أي ذو عيال كثير . أو أحدهما تصحيف للآخر . قلت : والصواب أنه لا تصحيف .

|ح ص ل

الحاصل من كل شيء : ما بقى وثبت وذهب ما سواه يكون من الحساب والأعمال ونحوهما ، كما في المحكم ، وفي التهذيب : ونحوه . حصل يحصل حصولا ومحصولا وهو أحد المصادر التي جاءت علي مفعول ، كالمعقول والميسور والمعسور . والتحصيل : تمييز ما يحصل . وقال الراغب : التحصيل : إخراج اللب من القشور ، كإخراج الذهب من حجر المعدن ، والبر من التبن ، قال الله تعالى : وحصل ما في الصدور أي أظهر ما فيها وجمع ، كإظهار اللب من القشر وجمعه ، أو كإظهار الحاصل من الحساب . وقال الأزهري : وحصل ما في الصدور : أي بين ، وقيل : ميز ، وقيل : جمع . قلت : وهو قول الفراء . والاسم : الحصيلة كسفينة ، والجمع : الحصائل قال لبيد :

% وكل امرئ يوما سيعلم سعيه % إذا حصلت عند الإله الحصائل % وتحصل الشيء : تجمع وثبت . والمحصول والحاصل والحصيلة : بقية الشيء . وحصلت الدابة ، كفرح حصلا : أكلت التراب أو الحصى فبقى في جوفها نص المحكم : حصلت الدابة : أكلت التراب فبقى في جوفها ثابتا ، وإذا ( سقط : الصفحة رقم ( 303 ) . )