العزيز بن سليمان الحرملي الأنطاكي ، روى عنه الطبراني . قال أبو حنيفة : الحريملة : شجرة نحو الرمانة الصغيرة ، ورقها أدقط من ورق الرمان ، خضراء تحمل جراء دون جراء العشر تنشق جراؤها إذا جفت عن ألين قطن ويحشى به مخاد الملوك ، لخفته ونعومته وتهدى للأشراف ، وما أقل ما يجتمع منه لسرعة الرياح في تطييره .
ومما يستدرك عليه : أبو حرمل العامري ، ويقال : أبو حومل ، بالواو ، روى عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر القرشي ، وعنه إسرائيل بن يونس .
| ح ز أ ل
احزأل البعير في السير احزئلالا : أي ارتفع ، حزأل الجبل : ارتفع فوق السراب . احزأل الشيء : اجتمع ، قال شمر : احزأل فؤاده : إذا انضم خوفا أي من الخوف . والحوزل كجوهر . الحوزلة بهاء أيضا : القصير . قال الليث : احتزل : احتزم بالثوب ، أو الصواب : احتزك بالكاف واللام تصحيف ، قاله الأزهري ، وهكهذا رواه أبو عبيد عن الأصمعي ، في باب ضروب اللبس ، وأصله من الحزك ، وهو شدة الشد والمد . وقال ابن فارس : هذا من باب الإبدال ، وهو الاحتزام بالثوب ، فإما أن تكون الكاف بدل ميم ، وإما أن تكون الزاي بدلا من باء ، وأنه الاحتباك .
ومما يستدرك عليه : المحزئل : المستوفز ، ومنه حديث زيد بن ثابت : أنه قال : لما دعاني أبو بكر رضي الله عنهما إلى جمع القرآن دخلت عليه وعمر رضي الله عنه محزئل في المجلس .
|ح ز ب ل
الحزنبل كسفرجل : المرأة الحمقاء هكذا ذكره ابن سيده ،