القصير اللئيم ، وهو في المحكم بالفوقية بدل الموحدة .

| ح ت ل

الحتل بالتاء المثناة الفوقية ، أهمله الجوهري ، وقال غيره : هو العطاء يقال : حتلت فلانا : أي أعطيته . الحتل : الرديء من كل شيء لغة في الحثل ، بالمثلثة . قال الأزهري : الحتل : المثل والشبه من كل شيء ، والأصل فيه النون ، فقلبت لاما ، يقال : هو حتنه وحتله . ويكسر أي مثله كالحاتل وهذه عن ابن الأعرابي ، قال الأزهري : والأصل فيه : حاتن . والحوتل ، كجوهر : الغلام حين راهق نقله الصاغاني . أيضا : فرخ القطا وقال ابن فارس : هو حوتك ، بالكاف .

أيضا : الضعيف عن أبي عمرو . قال : الحوتلة بهاء : القصير . وقال ابن فارس : هذا التركيب ليس هو عندي أصلا ، وما أحق أيضا ما حكوا فيه صحيحا ، وهو يدل على القلة والصغر .

ومما يستدرك عليه : الحتال : الجنون ، عن أبي عمرو . وحتلت عينه ، كفرح ، حتلا : خرج فيها حب أحمر ، عن ابن سيده .

| ح ت ف ل

الحتفل ، كقنفذ والتاء فوقية ، وقد أهمله الجوهري ، قال ابن سيده : وهو بقية المرق وضبطه الليث بالمثلثة . أو ما يكون في أسفل المرق من بقية الثريد ونقله ابن السكيت عن غنية الأعرابية بالمثلثة . أيضا : ثفل الدهن وغيره في القارورة . وضبطه ابن الأعرابي بالمثلثة ، قال : ورديء المال : حتفله ، وضبطه بالمثلثة أيضا .

أيضا : وضر الرحم وعن ابن عباد بالمثلثة . أيضا : سفلة الناس ورذالهم .