من المجاز : *!الجول ، بالضم : العقل والعزم هكهذا في النسخ ، والصواب : والحزم كما هو نص التهذيب . وفي المحكم : ليس له *!جول : أي عزيمة تمنعه ، من *!جول البئر لأنها إذا طويت كان أشد لها . )

*!والجول : لب القلب ومعقوله . وفي التهذيب : ويقال للرجل الذي له رأي ومسكة : رجل له زبر *!وجول : أي تماسك لا ينهدم *!جوله ، وهو مزبور : ما فوق الجول منه ، وصلب : ما تحت الزبر من الجول . ولمن لا تماسك له ولا حزم : ليس لفلان جول : أي ينهدم جوله ، فلا يؤمن أن يكون الزبر يسقط أيضا ، قال الراعي يمدح عبد الملك :

% فأبوك أحزمهم وأنت أميرهم % وأشدهم عند العزائم *!جولا % % وفي التهذيب : ليس له جول ولا *!جال : أي لا حزم له . الجول : الجماعة من الخيل ، الجماعة من الإبل ، الجول : ناحية القبر والبئر والبحر والجبل ، وجانبها ، *!كالجيل بالكسر والجال كل ذلك في المحكم ، ما عدا الجبل . وقال غيره : الجول : جدار البئر . وقال أبو عبيد : هو كل ناحية من نواحي البئر إلى أعلاها ، من أسفلها ، نقله الأزهري والصاغاني ، قال الأورق بن طرفة :

% رماني بأمر كنت منه ووالدي % % بريئا ومن *!جول الطوى رماني % % وقال ابن عباد : رماني من جول الطوى : أي من أجله وسببه . وشاهد *!الجال قول النابغة رضي الله تعالى عنه :