|ج م ح ل
الجمحل ، كشمخر أهمله الجوهري ، وقال ابن الأعرابي : هو لحم يكون في جوف الصدف قال الأغلب العجلي : لم تأكل الجمحل في حضار شن ولم تشت بين ثأج والكدن وقال في موضع آخر : الجمحل : اللحم الذي يكون بين الصدفة إذا شققت ، ونقله ابن سيده أيضا .
ومما يستدرك عليه : جمحله جمحلة : صرعه صرعا شديدا .
|ج م ع ل
الجمعليل ، كخزعبيل أهمله الجوهري ، وقال سيبويه : هو من يجمع من كل شيء . قال غيره : الجمعليلة بهاء : الضبع قال ابن عباد : هي الناقة الهرمة ، أو الشديدة الوثيقة ، أو التي كانت رازما ثم انبعثت . وجمعلة من عسل أو سمن ، بالضم : أي قدر جوزة منه أو نحوها . وامرأة مجمعلة اللحم ، للمفعول أي : معقدته ليست بملساء . وجماعيل بفتح الجيم ، وضبطه بعض بالضم وقد تشدد الميم : ة بالقدس بينها وبين نابلس . ومنها : أبو بكر محمد بن إبراهيم بن عبد الواحد بن علي بن سرور بن رافع بن حسن بن جعفر المقدسي الجماعيلي الصالحي الحنبلي ، قاضي القضاة بمصر ، وشيخ الشيوخ بخانقاه سعيد الشعداء ، سمع صحيح مسلم بسماعه من أبي القاسم الحرستاني ، وكان ثقة ثبتا ، ولد سنة ، وتوفي بالقاهرة سنة ، ودفن بالقرافة بجنب الحافظ عبد الغني ، قاله عبد الكريم الحلبي .
ومما يستدرك عليه : جمعلت الكبة والكرة واللحم