وقرأ يحيى بن وثاب : ولا تركنوا إلى الذين ظلموا بكسر التاء . ومثله : مالك لا تئمنا على يوسف . وكذلك : فتمسكم النار وقد بينا ذلك في كتاب التصريف . وقال أبو النجم : أقبلت من عند زياد كالخرف تخط رجلاي بخط مختلف تكتبان في الطريق لام الف هكذا بكسر التاء ، قال في اللسان : وهي لغة بهراء ، وقد تقدم ذلك في ك ت ب . وضال *!تال ، والضلالة *!والتلالة ، والضلال بن *!التلال كل ذلك إتباع وسيأتي في ض ل ل . *!وتلى كحتى ، ويكسر : ع وقال نصر : *!تلي بالكسر مع الإمالة : جبل . وأما *!تلى كحتى : فهو ماء في ديار بني كلاب ، قب سجا ، وأنشد ابن الأعرابي : ألا ترى ما حل دون المقرب من نعف تلى فدباب الأخشب (و) *!التلى كربى : الشاة المذبوحة عن ابن الأعرابي . قولهم : ذهب *!يتال على يفاعل *!متالة أي يطلب لفرسه فحلا عن ابن عباد . *!والتلة : الصبة وقد تله تلة . أيضا الضجعة بالفتح . (و) *!التلة بالكسر : الضجعة ، بالكسر أيضا عن الفراء . التلة أيضا : البلل هكذا في النسخ ، وصوابه : البلة ، يقال : ما هذه التلة بفيك أي البلة ، عن أبي السميدع ، وهما شيء واحد عن الفراء . التلة : الحالة .