وقولهم : هم *!أكلة رأس ، محركة أي قليل ، يشبعهم رأس واحد ، جمع *!آكل . *!والمأكل ، كمقعد : المكسب . وقوله تعالى : *!لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم أي يوسع عليهم الرزق . ويقال : ما ذقت أكالا ، بالفتح : أي طعاما . *!والأكيل : الذي *!يؤاكلك . وفي أسنانه *!أكل ، محركة : أي إنها *!مؤتكلة . وقولهم : *!أكلان ، محركة ، للحكة ، عامية ، وكذا *!الآكلة ، بالمد ، وقد أثبتها الثعالبي في المضاف والمنسوب ، وأنكرها الخفاجي . *!وتأكلت أسنانه : تحاتت . *!وأكل غنمي وشربها ، وهو مجاز ، وكذا *!أكلت أظفاره الحجارة ، *!وأكلت النار الحطب ، *!وائتكلت : اشتد التهابها ، كأنما يأكل بعضها بعضا . ومن المجاز : لعن *!آكل الربا *!ومؤكله . وفي كتاب العين : الواو في مرئي *!أكلتها الياء ، لأن أصله مرءوي . وانقطح *!أكله : أي مات ، وكذلك : استوفي *!أكله ، وهو مجاز . *!وأكل البعير روقه : إذا هرم وتحاتت أسنانه ، وهو مجاز . ويقال : عقدت له حبلا فسلم ولم *!يؤكل . *!وائتكلت أسنانه : *!تأكلت . *!وإكل ، بكسرتين : من قرى ماردين . وأبو بكر بن قاضي *!إكل : شاعر مدح الملك المنصور صاحب