|ت ك ل
تكل عليه ، كفرح أهمله الجوهري ، وقال ابن عباد : هي لغة في اتكل وبابه المعتل ، وإنما ذكرته على اللفظ ولا يخفى أن مثل هذا لا يستدرك به على الجوهري .
|ت ل ل
*!تله *!يتله *!تلا فهو *!متلول *!وتليل : صرعه على *!التل ، كقوله : تربه ، وبه فسر قوله تعالى : *!وتله للجبين كما تقول : كبه لوجهه . أو ألقاه على *!تليله : أي عنقه وخده وشاهد التليل قول الشاعر :
% *!تليلا للجبين على يديه % بحد المشرفية أو طعينا % % رمى فلانا *!بتلة سوء ، بالكسر : إذا رماه بأمر قبيح وإنما هو كقولهم : هو ببيئة سوء : أي بحالة سوء . (و) *!تل الشيء في يده : دفعه إليه ، أو ألقاه ومنه الحديث : بينا أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فتلت في يدي قال ابن الأنباري : أي ألقيت في يدي . وفي حديث آخر : أنه صلى الله عليه وسلم أتى بشراب فشرب منه ، وعن يمينه غلام وعن يساره الأشياخ ، فقال للغلام : أتأذن أن أعطي هؤلاء فقال : لا والله يا رسول الله ، لا أوثر بنصيبي منك أحدا ، *!فتله رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده أي ألقاه في يده . وقوم *!تلى ، كحتى : أي صرعى قال أبو كبير :
% وأخو الإنابة إذ رأى خلانه % تلى شفاعا حوله كالإذخر % *!وتل *!يتل *!ويتل من حد نصر وضرب : تصرع ، قال ابن الأعرابي : تل *!يتل ، بالكسر : إذا سقط .
قال : تل في يده يتل : إذا صب وبه فسر الحديث المتقدم : *!فتلت في يدي أي صبت . (و) *!تل جبينه : رشح بالعرق