تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

% يقولون *!إزل حب جمل وودها % % وقد كذبوا ما في مودتها إزل %

% فيا جمل إن الغسل ما دمت أيما % % علي حرام لا يمسني الغسل % *!والأزل أيضا : الداهية لشدتها .

(و) *!الأزل بالتحريك : القدم الذي ليس له ابتداء ، وهو أيضا : استمرار الوجود في أزمنة مقدرة غير متناهية في جانب الماضي ، كما أن الأبد : استمراره كذلك في المآل ، كذا في تعريفات المناوي .

وهو *!-أزلي منسوب إلى الأزل ، وهو ما ليس بمسبوق بالعدم ، والموجود ثلاثة أقسام لا رابع لها : أزلي أبدي ، وهو الحق سبحانه وتعالى ، ولا أزلي ولا أبدي وهو الدنيا ، وأبدي غير أزلي وهو الآخرة ، وعكسه محال إذ ما ثبت قدمه استحال عدمه ، وصرح أقوام بأن *!الأزلي ليس بعربي . أو أصله *!يزلي ، منسوب إلى قولهم للقديم : لم *!يزل ثم نسب إلى هذا ، فلم يستقيم إلا باختصار ، فقالوا : يزلي ، ثم )

أبدلت الياء ألفا للخفة فقالوا : *!أزلي كما قالوا في الرمح المنسوب إلى ذي يزن أزني وإلى يثرب نصل أثربي ، نقله الصاغاني هكذا عن بعض أهل العلم .

وفي الأساس : وقولهم : كان في الأزل قادرا عالما ، وعلمه أزلي ، وله *!الأزلية ، مصنوع لا من كلامهم ، ولعلهم نظروا إلى لفظ لم *!يزل .

قال شيخنا : وقال قوم : هو مشتق من الأزل ، وهو الضيق لضيق العقل عن إدراك أوله .

وسنة *!أزول ، كصبور : شديدة *!أزل ، بالضم .

*!وأزله *!يأزله *!أزلا : حبسه ومنعه وضيق عليه من شدة وخوف .

وقال الليث : *!أزل الفرس يأزله أزلا : قصر حبله ثم سيبه في المرعى ، فهو *!مأزول ، قال أبو النجم :

تاج العروس · الجزء ٢٧ · الصفحة ٤٤٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢٧ · ص ٤٤٢