تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أرسلت فيها قطما *!لكالكا من الذريحيات جعدا آركا يقصر مشيا ويطول باركا ج : *!لكك ، كصرد ، الصواب : ككتب وكتاب أيضا على لفظ الواحد وإن اختلف التأويلان .

وقال أبو عبيد : العظيم من الجمال ، حكاه عن الفراء وفي الصحاح : جمل *!لكالك ، أي ضخم .

والتك الورد : ازدحم وضرب بعضه بعضا ، وهو مجاز ، ومنه قول الراجز يذكر قليبا : صبحن من وشحى قليبا سكا يطمو إذا الورد عليه التكا )

والتك العسكر : تضام وتداخل ، فهو لكيك متضام متداخل ، وهو مجاز .

والتك في كلامه : أخطأ .

والتك في حجته : أبطأ ، كما في المحكم .

*!واللك : الخلط ، كما في العباب .

(و) *!اللك : الصلب المكتنز من اللحم ، *!كاللكيك كأمير ، قاله ابن دريد ، وأنشد لامرئ القيس :

% وظل صحابي يشتوون بنعمة % يضفون غارا *!باللكيك الموشق % أي : ملئوا الغار من لحمها .

واللك : نبات يصبغ به وقال الليث : صبغ أحمر يصبغ به جلود البقر ، وهو معرب ، وفي بعض النسخ : وهو معروف ، وفي الصحاح : شيء أحمر يصبغ به جلود المعز وغيره ، زاد غيره : للخفاف وغيرها .

(و) *!اللك بالضم : ثفله كما في الصحاح أو عصارته كما في المحكم ، وهي التي يصبغ بها ، قال

تاج العروس · الجزء ٢٧ · الصفحة ٣٢٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢٧ · ص ٣٢٢