ويقال : طريف بن سليمان : تابعي روى عن أنس وعنه الحسن بن عطية القرشي .

|ع ث ك

العثك أهمله الجوهري ، وقال ابن دريد : هو بالتحريك قال : وقالوا : العثك كصرد ، قال : وقد قالوا : العثك مثل عنق : عروق النخل خاصة قال : ولا أدري أواحد هو أم جمع ، قال : فإن صح قولهم العثك بضمتين فهو جمع . قلت : ووقع في الجمهرة عزق النخل هكذا بالإفراد ، وقوله : عروق يدل على أنه صوب كونه جمعا ، فتأمل . والأعثك : الأعسر من الرجال . والعثكة ، محركة : الردغة من الطين .

|ع د ك

العدك ، بالمهملة أهمله الجوهري ، وقال ابن دريد : هو ضرب الصوف بالمطرقة لغة يمانية ، يقال : عدكه يعدكه عدكا . وهي أي المطرقة تسمى المعدكة وزنا ومعنى .

|ع ر ك

عركه يعركه عركا : دلكه دلكا ، كالأديم ونحوه . وعرك بجنبه ما كان من صاحبه يعركه عركا كأنه حكه حتى عفاه وهو من ذلك . وفي الأخبار : أن ابن عباس قال للحطيئة : هلا عركت بجنبك ما كان من الزبرقان ، قال :

% إذا أنت لم تعرك بجنبك بعض ما % % يريب من الأدنى رماك الأباعد % وعركه عركا : حمل عليه الشر والدهر وقيل : عركه بشر : إذا كرره عليه ، وقال اللحياني : عركه يعركه عركا : حمل الشر عليه . وعرك البعير عركا : حز جنبه بمرفقه ودلكه فأثر فيه حتى خلص إلى اللحم وقطع الجلد ، وقال العدبس الكناني : العرك والحاز : هما واحد ، وهو أن يحز المرفق في الذراع حتى يخلص إلى اللحم ، ويقطع الجلد بحد الكركرة قال :