صغارها وأنشد الجوهري لذي الرمة :

% لنا ولكم يا مي أمست نعاجها % % يماشين أمات الرمال الحواتك % كالحتك ، محركة لفراخ النعام ، وهذه عن ابن عباد . ويقال : لا أدري أين حتكوا وربما قالوا : عتكوا ، أي : أين توجهوا .

ومما يستدرك عليه : الحاتك : القطوف العاجز ، نقله الأزهري . قال : ورجل حتكة ، محركة : وهو القمئ . وقال ابن عباد : الحوتكان : الصبيان الصغار . )

|ح ر ت ك

الحرتك ، كجعفر أهمله الجوهري ، وصاحب اللسان ، وقال ابن عباد : الصغير الجسم ونص المحيط : الحرتك بمنزلة الحتك ، وهما الصغار من الناس ، كذا قال من الناس ، والجمع : الحراتك ، وقال في تركيب ح ت ك : الحتك : فراخ النعام ، فتأمل . قلت : وأبو الحسن محمد بن يوسف بن نيار الحرتكي ، بالكسر : إمام جامع البصرة ، ذكره ابن الجزري في طبقات القراء وضبطه .

|ح ر ك

حرك ، ككرم ، حركا ، بالفتح قال شيخنا : ذكر الفتح مستدرك لفظا ومعنى ، أما لفظا فإن الإطلاق كاف فيه ، كما هو اصطلاحه ، وأما معنى فإنه غير صحيح ، إذ لا قائل به ، بل صرح ابن القطاع والفيومي وغير واحد أنه محرك ، ككرم كرما ، وشرف شرفا ، ونحوهما . قلت : وهذا الذي أنكره شيخنا هو الواقع في كتاب العين ، والمضبوط بالفتح هكذا ، ومثله في نسخ العباب ، فتقييده بالفتح في محله لإزالة الاشتباه ، فإنه جاء على غير قياس الباب ، فتأمل .

وحركة هو بالتحريك ، وإنما لم يضبطه لشهرته : ضد سكن . وحركته فتحرك ، وروى عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال : آمنت بمحرف القلوب ورواه بعضهم بمحرك القلوب . قال الفراء : المحرف : المزيل ، والمحرك : المقلب ، وقال أبو العباس : المحرك أجود لأن السنة تؤيده : يا مقلب القلوب .