طويل ولا يطل إلا بخير ، أي : لا طال إلا بخير . وقال الأصمعي : فرس معتاق *!الوسيقة ، وهو الذي إذا طرد عليه طريدة أنجاها ، وسبق بها ، وأنشد :

% ألم أظلف عن الشعراء عرضي % % كما ظلف *!الوسيقة بالكراع %

|و ش ق

*!الوشيق ، *!والوشيقة : لحم يقدد حتى يقب ، أي : ييبس وتذهب ندوته ، قاله الليث ، أو يغلى في ماء وملح ، ويرفع ، وقيل : هو أن يغلى إغلاءة ثم يرفع ، وزاد بعضهم : ثم يقدد ويحمل في الأسفار ولا ينضج فيتهرأ ، قاله أبو عبيد . قال : وزعم بعضهم أنه بمنزلة القديد لا تمسه النار . وقال ابن الأعرابي : هو لحم يطبخ في ماء وملح ، ثم يخرج ، فيصير في الجبجبة وهو جلد البعير يقور ثم يفجعل ذلك اللحم فيه ، فيكون زادا لهم في أسفارهم ، وهو أبقى قديد يكون ، والجمع *!الوشائق ، ومنه حديث عائشة رضي الله عنها : أهديت له *!وشيقة قديد ظبي فردها . وفي حديث أبي سعيد : كنا نتزود من *!وشيق الحج . وفي حديث جيش الخبط : وتزودنا من لحمه *!وشائق .

وقال جزء بن رباح الباهلي :

% ترد العين لا تندى عذارا % ويكثر عند سائسها *!الوشيق % *!ووشقه *!يشقه *!وشقا ، وأشقه على البدل : قدده ، *!كاتشقه جعله *!وشائق . ويقال : *!اتشق *!وشيقة *!اتشاقا : اتخذها . قال حمام بن زيد مناة :

% إذا عرضت منها كهاة سمينة % فلا تهد منها *!واتشق وتجبجب )

%و) *!وشق فلانا *!وشقا : طعنه . ووشق زيد إذا أسرع . يقال : مر *!يشق ، أي : يسرع .