*!والنوقة بالفتح : الحذاقة في كل شيء عن ابن الأعرابي . قال : (و) *!النوقة بالتحريك : الذين ينقون الشحم من اللحم لليهود ، وهم أمناؤهم . قال الأزهري : جمع *!نائق ، مقلوب ناقئ ، وأنشد ابن الأعرابي :

% مخة ساق بأيادي ناقئ % أعجلها الشاوي عن الإحراق % ويروى : بين كفي ناقئ . قال : *!ونق نق بالضم أمر بذلك أي : بتمييز الشحم من اللحم . ويقال : هو أضيق من *!الناق . قال الليث : هو شبه مشق بين ضرة الإبهام وأصل ألية الخنصر ، مستقبل بطن الساعد بلزق الراح ، قال : وكذلك كل موضع مثله في بطن المرفق وفي أصل العصعص ، ونقله الزمخشري أيضا هكذا ، والجمع نيوق . وقال غيره : *!الناق : بثر أو شبهه يخرج باليد ، الواحدة *!ناقة . وقال ابن دريد : *!النوق ، محركة : بياض فيه حمرة يسيرة شبيهة بالنعج . *!وتنيق في مطعمه وملبسثه وأموره ، أي : تجود وبالغ وتأنق فيه *!كتنوق . والاسم *!النيقة ، بالكسر . قال الصاغاني والجوهري : وبعضهم ينكر تنوق . قال ابن فارس : عندنا أن *!تنوق من قياس )

التركيب ، وهم يشبهون الشيء بما يستحسنونه ، فكأن تنوق مقيس على اسم الناقة ، وهي عندهم من أحسن أموالهم ، قال : ومن قال : إن تنوق خطأ ، فقد غلط . قال ابن بري : وشاهد *!النيقة قول الراجز : كأنها من *!نيقة وشاره والحلي بين التبن والحجاره مدفع ميثاء إلى قراره لك الكلام واسمعي يا جاره وأنشد ابن سيده شاهدا على تنوق قول ذي الرمة :