الأصنة كذا في التذيب . قال شيخنا : لعله أراد أبوال الإبل ، كأنه جمع صن بالكسر . وقال ابن دريد : الصنق : بالتحريك : شدة ذفر الإبط ، زاد في المحكم : والجسد ، صنق صنقا . والصنق ، ككتف : المتين الشديد الصلب ، كالصانق وهكذا في سائر النسخ ، وهو غلط نشأ عن تصحيف قبيح ، والصواب : الصنق : المنتن ، كالصانق ، كما هو نص العباب . ورجل صنق ككتف : شديد ذفر الجسد . وجمل صنقة ظاهر سياقه أنه كفرحة ، وليس كذلك ، بل هو بالتحريك ، كما في العباب ، أي ضخم كبير ، وهكذا هو نص النوادر ، وكذلك صنخة ، وقبصاة وقبصة . والصنقة ، محركة ، من الحرة : ما غلظ منها وكذلك الصمقة ، والصمغة . والصنقة : المحسنون خدمة الإبل يقال : هذه إبل صنقتها الصنقة ، أي : أحسنوا القيام عليها ، قاله ابن عباد ، وكأنه جمع صانق ، كالمصنقين . والصناق ككتاب : الجمل البعيد الصوت في الهدير ، نقله الصاغاني . قال : وصانقان بكسر النون الأولى : ة بمرو . وقال ابن عباد : أصنق عليه : إذا أصر . وقال أبو زيد : أصنق في ماله إصناقا : إذا أحسن القيام عليه . ومما يستدرك عليه : أصنقه العرق إصناقا : إذا نتن ريحه . ورجل مصناق ، كمحراب : لزم ماله ، وأحسن القيام عليه . والصنق ، بالتحريك : الحلقة