. . . وجلاها بطرف *!ملقلق أي : سريع لا يفتر ذكاء ، وكذلك رجل *!ملقلق : إذا كان حادا لا يقر بمكان . وقال ابن الأعرابي : *!اللققة محركة : الحفر المضيقة الرؤوس قال : (و) *!اللققة أيضا : الضاربون عيون الناس براحاتهم . )

ومما يستدرك عليه : *!اللقلاق : الصوت والجلبة ، قاله الجوهري ، وأنشد للراجز : إني إذا ما زبب الأشداق وكثر اللجلاج *!واللقلاق ثبت الجنان مرجم وداق وقال شمر : *!اللقلقة : إعجال الإنسان لسانه حتى لا ينطبق على أوفاز ولا يثبت ، وكذلك النظر إذا كان سريعا دائبا . *!واللق : المسك ، حكاها الفارسي عن أبي زيد . واللق : الرجل الكثير الكلام ، *!كاللقلاق . يقال : رجل *!لق بق ، *!ولقلاق بقباق ، *!ولقاق بقاق ، كل ذلك بمعنى ، أي : مسهب كثير الكلام .

| ل م ق

اللمق : الكتابة في لغة بني عقيل وسائر قيس يقولون : اللمق : المحو نقله أبو زيد ، وعلى الأخير اقتصر الجوهري ، ونقل عن يونس ، قال : سمعت أعرابيا يذكر مصدقا لهم ، فقال : لمقه بعد ما نمقه ، أي : محاه بعد ما كتبه . وقال شمر : هو ضد ، يقال : لمقه لمقا : إذا كتبه ، ولمقه : إذا محاه .

وقال الأصمعي : اللمق : ضرب العين بالكف متوسطة خاصة كاللق ، وأبو زيد مثله ، كما في الصحاح . وعم به بعضهم العين وغيرها . يقال : لمقه لمقا : إذا لطمه .