يمخض حتى يفرق ، أي : يذرق . والفرقة : الطائفة من الناس كما في الصحاح ج : فرق بكسر ففتح : وجمع في الشعر على أفارق بحذف الياء ، قال :

% ما فيهم نازع يروي أفارقه % بذي رشاء يواري دلوه لجف % جج جمع الجمع أفراق كعنب وأعناب . وقيل : هو جمع فرقة ججج ثم جمع جمع الجمع أفاريق ومثله : فيقة وفيق ، وأفواق وأفاويق . وفي حديث عثمان رضي الله عنه ، قال لخيفان بن عرانة : كيف تركت أفاريق العرب في ذي اليمن ويجوز أن تكون من باب الأباطيل ، أي : جمعا على غير واحده . والفريق ، كأمير : أكثر منها وفي الصحاح : منهم ، وفي المحكم منه ج : أفرقاء ، وأفرقة ، وفروق بالضم . قال شيخنا : كلام المصنف يدل على أنه يجمع . وفي نهر أبي حيان أثناء البقرة أنه اسم جمع لا واحد له ، يطلق على القليل والكثير . وفي حواشي عبد الحكيم : أن الفريق يجيء بمعنى الطائفة ، وبمعنى الرجل الواحد ، انتهى . وفي اللسان : الفرقة ، والفرق ، والفريق : الطائفة من الشيء المتفرق . وقال ابن بري : الفريق من الناس وغيرهم : فرقة منه .

والفريق : المفارق قال جرير : )

% أتجمع قولا بالعراق فريقه % % ومنه بأطلال الأراك فريق % وقال الأصبهاني : الفريق : الجماعة المنفردة عن آخرين . قال الله عز وجل : ) وإن منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب ( ) ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون ( ) فريق في الجنة