تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هو المشرق ، نقله الجوهري ، وهو مجاز . قال : والفيتق ، كصيقل : النجار وهو فيعل من الفتق ، ومنه قول الأعشى :

% ولابد من جار يجير سبيلها % % كما سلك السكي في الباب فيتق % والسكي : المسمار ، كما في الصحاح . وقال أبو زيد : الفيتق في البيت الحداد . قال : والملك يقال له : فيتق أيضا ، وأنشد :

% رأيت المنايا لا يغادرن ذا غنى % % لمال ولا ينجو من الموت فيتق % وقال غيره : الفيتق في قول الأعشى البواب . وذو فتاق ، ككتاب : ع . قال الحارث بن حلزة اليشكري :

% فالمحياة فالصفاح فأعلى % % ذي فتاق فعاذب فالوفاء %

% فرياض القطا فأودية الشر % بب فالشعبتان فالأبلاء % والفتاق أيضا : جبل وأعناقه : شماريخه ومااستطال منه ، وبه يروى قول الحارث :

% فمحياة فالصفاح فأعنا % % ق فتاق فعاذب فالوفاء % وهي رواية الحسن بن كيسان . ومن المجاز : الفتاق : خمير العجين ، قاله ابن سيده ، وهي الخميرة الضخمة الكبيرة التي تعجل إدراك العجين إذا جعلت فيه . وفتق العجين : جعله فيه نقله الليث . والفتاق : أصل الليف الأبيض الذي لم يظهر بعد ، يشبه الوجه به ، لنقائه وصفائه ، وبه فسر قول الشاعر :

تاج العروس · الجزء ٢٦ · الصفحة ٢٧٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢٦ · ص ٢٧٤