كأن ما بي من إراني أولق وللشباب شرة وغيهق الأران : النشاط . والأولق : الجنون . قال الأزهري : فالغيهق ، بالغين بمعنى النشاط محفوظ صحيح . وأما العيهقة بالعين فلا أحفظها لغير الليث ، ولا أدري : أهي لغة محفوظة عند العرب ، أو تصحيف . وقال ابن عباد : الغيهق : الجنون ، وروي ذلك عن أبي عبيدة أيضا كالغوهق . وبه روي قول الراجز السابق . قال أبو عبيدة : ويوصف به أي : بالغيهق العظم والترارة نقله عنه الرياشي . وقال ابن دريد : غيهق الظلام عينه : إذا أضعف بصره ، فغيهقت عينه أي : ضعفت هكذا نقله الصاغاني عنه ، ونصه في الجمهرة : غيهق الظلام : اشتد . وغيهقت عينه : ضعف بصرها ، فتأمل ذلك . والوهق : الغراب فيما رواه أبو تراب عن النضر . وأنشد لمعروف بن عبد الرحمن الأسدي : يتبعن ورقاء كلون الغوهق بهن جن وبها الأولق لغة في العين المهملة . قال الأزهري : الثابت عندنا لابن الأعرابي وغيره : العوهق : الغراب بالعين ، ولا أنكر أن تكون الغين لغة ، ولا أحقه . ومما يستدرك عليه : غيهق الرجل غيهقة : إذا تبختر ، رواه ابن بري عن ابن خالويه .
|غ و ق
*!الغاق : طائر مائي *!كالغاقة ، نقله الليث . ويقال : صوت الغاق ، وهو الغراب . قال ابن سيده : وربما