ورجل *!عوق ، كصرد ، وعنب ، وهمزة ، واقتصر الجوهري على الأولى والأخيرة . والثانية عن ابن الأعرابي ، وضبطه بعض ككتف *!وعيق ، ككيس *!وعيق بالفتح أي : بفتح الياء المشددة : ذو *!تعويق للناس عن الخير وترييث لأصحابه ، لأن علل الأمور تحبسه عن حاجته ، وأنشد ابن بري للأخطل :
% موطأ البيت محمود شمائله % % عند الحمالة لا كز ولا *!عوق % وقال ابن دريد : رجل *!عوق كقبر : إذا كان يثبط الناس عن أمورهم شدد الواو الأرزني ، وأبو سهل الهروي في الجمهرة . أو رجل *!عوق : جبان بلغة هذيل خاصة ، نقله ابن دريد أيضا .
وقيل : رجل عوق : تعتاقه الأمور عن حاجته . قال الهذلي :
% فدى لبني لحيان أمي فإنهم % % أطاعوا رئيسا منهم غير *!عوق )
%و) *!العوق أيضا : جمع عائق . قال رؤبة : واعتاق عنه الجاهلين *!العوقا قال : وأما العوق كصرد فإنه بمعنى العائق مثل : غدر بمعنى غادر . (و) *!العوق أيضا : الجبان ، هكذا ضبطه غير ابن دريد . قال ابن عباد : *!العوق : من لا يزال *!يعوقه أمر ، ونص المحيط : ) *!تعوقه أمور عن حاجته ، ومن إذا هم بالشيء فعله ، قال : وكأنه من الأضداد وأغفله المصنف .
ويشدد فيهما في الأخير عن ابن عباد ، وفي الجبان فقد تقدم أنها لغة هذلية ، فإعادته تكرار .
*!والعوق ، بالفتح : منعرج الوادي . وبلا لام : ع ، بالحجاز . وقال ابن سيده : موضع لم يعين .