واعتنق الأمر : لزمه . واعتنقت الريح بالتراب ، من العنق ، وهو السير الفسيح . وعوج بن عنق ، يأتي في الحرف الذي بعده .

والمعنقة ، كمحدثة : حمى الدق ، مولدة . والمعانق : خيول منسوبة للعرب . يقولون في الواحد : معنقى ، بكسر الميم .

|ع و ق

*!العوق : الحبس والصرف . يقال : *!عاقه عن كذا *!يعوقه : إذا حبسه وصرفه وأصل *!عاق *!عوق ، ثم نقل من فعل إلى فعل ، ثم قلبت الواو في فعلت ألفا ، فصارت عاقت ، فالتقى الساكنان : العين المعتلة المقلوبة ألفا ، ولام الفعل ، فحذفت العين لالتقائهما ، فصار التقدير عقت ، ثم نقلت الضمة إلى الفاء لأن أصله قبل القلب فعلت فصار عقت ، فهذه مراجعة أصل إلا أن ذلك الأصل الأقرب لا الأبعد ، ألا ترى أن أول أحوال هذه العين في صيغة المثال إنما هو فتحة العين التي أبدلت منها الضمة ، وهذا كله تعليل ابن جني . والعوق أيضا : التثبيط *!كالتعويق *!والاعتياق يقال : *!عاقه عن الوجه الذي أراده *!عائق *!وعقاه *!وعوقه *!واعتاقه كله بمعنى ، وفي التنزيل : ) قد يعلم الله *!المعوقين منكم ( وهم قوم من المنافقين كانوا يثبطون أنصار النبي صلى الله عليه وسلم عن نصرته صلى الله عليه وسلم وقال رؤبة : فسكن الله القلوب الخفقا واعتاق عنه الجاهلين *!العوقا من العدا والأقربين العققا والعوق : الرجل الذي لا خير عنده . قال رؤبة : فداك منهم كل *!عوق أصلد ويضم نقله الصاغاني ج : *!أعواق .