عطاء بالفاء . قال : هكذا روي ، وهو بالقاف . قال الفراء : ج صريق وصرق بضمتين وصرائق ، زاد غيره : وصروق . وروي في حديث عمر رضي الله عنه : لو شئت لدعوت بصرائق وصناب والأعرف بصلائق ، حكاه الهروي في الغريبين . ومما يستدرك عليه : صرق الحرير ، محركة : جيده ، لغة في السين ، حكاه ابن شميل .

| ص ع ف ق

الصعفوق بالفتح : اللئيم من الرجال ، قاله الليث . وصعفوق : ة ، باليمامة فيها قناة يجري منها نهر كبير لهم فيها وقعة ، ويقال : صعفوقة بالهاء . وليس في الكلام فعلول سواه . قال الحسين بن إبراهيم النطنزي في كتابه دستور اللغة فعلول في لسان العرب مضموم ، إلا حرفا واحدا ، وهو صعفوق لموضع باليمامة . وأما خرنوب بالفتح فضعيف قال الصاغاني : وأما الفصيح فيضم خاؤه ، أو يشد راؤه مع حذف النون ، كما في العباب . وقال شيخنا : لا يفتح خرنوب إلا إذا كان مضعفا وحذفت منه النون ، فقيل : خروب ، أما ما دامت فيه النون فإنه غير مسموع . قال : وأما برغوث الذي حكى فيه الخليل التثليث في الكتاب الذي ألفه فيه فلا يثبت ، ولا يلتفت إليه .

وأما عصفور الذي حكى فيه الفتح الشهاب القسطلاني عن ابن رشيق فهو أيضا غير ثابت ولا موافق عليه ، والله أعلم . قلت : وقال ابن بري : رأيت بخط أبي سهل الهروي على حاشية كتاب : جاء على فعلول : صعفوق ، وصعقول لضرب من الكمأة ، وبعكوكة الوادي لجانبه . قال ابن بري : أما بعكوكة الوادي ، وبعكوكة الشر ، فذكرها السيرافي وغيره بالضم لا غير ، أعني بضم الباء . وأما الصعقول لضرب من الكمأة فليس بمعروف ، ولو كان معروفا لذكره أبو حنيفة في كتاب النبات ،