تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفي حديث أم زرع أن إحدى النساء قالت : زوجي العشنق ، إن أنطق أطلق ، وإن أسكت أعلق قالوا : العشنق : هو الطويل الممتد القامة . أرادت أن له منظرا بلا مخبر لأن الطول في الغالب دليل السفه . وقيل : هو السيئ الخلق . قال الأزهري : تقول : ليس عنده أكثر من طوله بلا نفع ، فإن ذكرت ما فيه من العيوب طلقني وإن سكت تركني معلقة لا أيما ولا ذات بعل . وفي اللسان : العشنقة : الطول . والعشنق : الطويل الجسم . وامرأة عشنقة : طويلة العنق ، ونعامة عشنقة كذلك . والجمع : العشانق والعشانيق والعشنقون . ونقل شيخنا عن أهل الغريب : أنه الطويل المذموم الطول ، وقيل : هو القصير أيضا ، وأنه من الأضداد . وقيل : المقدام الجريء الشرس . وقيل : الطويل النحيف . وقيل : النجيب الذي يملك أمر نفسه ، قاله في التوشيح ، ولا يخفى ما في سياق المصنف من القصور عند التأمل ، والله أعلم .

|ع ص ق

العصاقية ، والعصاقياء أهمله الجوهري وصاحب اللسان . وقال الخارزنجي في تكملة العين هو : الجلبة واللغط بين القوم ، كما في العباب .

| ع ط ر ق

العطرق ، كجعفر أهمله الجوهري وصاحب اللسان . وقال ابن عباد : هو اسم رجل ، وضبطه بعض كعملس .

|ع ف ق

عفق يعفق عفقا : غاب نقله الجوهري . وفي اللسان : ركب رأسه فمضى . وعفق يعفق عفقا : ضرط ويقال : عفق بها ، وخبج بها : إذا حبق كما في الصحاح .

تاج العروس · الجزء ٢٦ · الصفحة ١٦١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢٦ · ص ١٦١