ممن تولى بتلك النواحي فلا بدع أنه أدرك ما لم يدركه الصاغاني ، ومن حفظ حجة على من لم يحفظ .

|ط ه ق

الطهق ، كالمنع أهمله الجوهري . وقال ابن دريد : هو سرعة المشي لغة يمانية ، وكذلك الهقط ، وقد ذكر في موضعه ، والهطق ، كما سيأتي للمصنف . ومما يستدرك عليه : من فصل الظاء مع القاف :

|ظ ي ق

*!ظيقة : منزل بالقرب من عيذاب ، هكذا ضبطه أئمة الأنساب ، وذكره المصنف في الضاد والقاف ، وقد تقدم الكلام هناك .

| 2 ( فصل العين مع القاف )

|ع ب ق

عبق به الطيب ، كفرح عبقا محركة وعباقة كسحابة وعباقية كثمانية : لزق به وبقي ، وكذلك عسق به ، وكذا عبق الردع بالجسم والثوب . وقولهم : فاح وانتشر ، إنما هو تفسير باللازم ، وأنشد الليث :

% أترجة عبق العبير بها % % عبق الدهان بدرة الصدف % وقال المرار بن منقذ :

% عبق العنبر والمسك بها % % فهي صفراء كعرجون العمر % وقال طرفة بن العبد :

% ثم راحوا عبق المسك بهم % يلحفون الأرض هداب الأزر % وعبق بالمكان : إذا أقام به . وعبق به : أولع وهو مجاز . ورجل عبق ، وامرأة عبقة كفرح وفرحة : إذا تطيبا بأدنى طيب لم يذهب عنهما أياما نقله الليث .