(و) *!بقت السماء : جاءت بمطر شديد نقله الجوهري ، وذلك إذا تتابع . (و) *!البقاق ، كسحاب : أسقاط متاع البيت وبه فسر أيضا حديث يزيد بن ميسرة . وقال ابن عباد : البقاق : طائر صياح ، واحدته بهاء وضبطه الصاغاني في التكملة بالتشديد . والبقاق : الرجل المكثار وأنشد الجوهري : وقد أقود بالدوي المزمل أخرس في السفر *!بقاق المنزل *!كالبقاقة قال الجوهري : والهاء للمبالغة ، يقول : إذا سافر فلا بيان له ، وإذا أقام بالمنزل كثر كلامه . *!والمبق ، كالمجن نقله الصاغاني ، وقال : تكلم أعرابي فأكثر ، فقال له : أحسن أسمائك أن تدعى مبقا . ورجل لق *!بق : كثير الكلام ، ومنه الحديث : أنه صلى الله عليه وسلم قال لأبي ذر : ما لي أراك لقا *!بقا ، كيف بك إذا أخرجوك من المدينة ، وكان في أبي ذر رضي الله عنه شدة على الأمراء ، وإغلاظ لهم ، وكان عثمان رضي الله عنه يبلغ عنه ، إلى أن استأذنه في الخروج إلى الربذة ، فأذن له ، ويروى : لقى بقى بوزن عصا ، وهو تبع للقى : المرمى المطروح . ورجل لقلاق *!بقباق وكذا فقفاق وذقذاق وثرثار وبربار ، كل ذلك أي : مكثار هذر ، نقله الجوهري .
*!وأبقهم خيرا ، أو شرا : إذا أوسعهم عن ابن عباد ، (و) *!أبق الوادي : خرج *!بقاقه هكذا في النسخ ، والصواب نباته ، كما في العباب واللسان ، ففي العباب : خرج ، وفي اللسان : أخرج . (و) *!أبقت الغنم في الجدب هكذا في النسخ ، والذي في العباب :