هكذا خصص في التهذيب ، وعم المحكم به ، ولم يخصص به مصر وما والاها ، ولا غيرها ، فقال : البطاقة : الرقعة الصغيرة تكون في الثوب ، وفي حديث عبد الله : يؤتى برجل يوم القيامة ، فتخرج له تسعة وتسعون سجلا فيها خطاياه ، وتخرج له بطاقة فيها شهادة أن لا إله إلا الله ، فترجح بها وهذا حديث البطاقة المشهور عند المحدثين .

|ب ع ث ق

البعثقة أهمله الجوهري ، وقال ابن دريد : هو خروج الماء من غائل حوض أو خابية هكذا في سائر النسخ ، والصواب أو جابية بالجيم ، كما هو نص الجمهرة . ويقال : تبعثق الماء من الحوض : إذا انكسرت منه ناحية فخرج منها وفاض عنها ، نقله ابن دريد أيضا .

|ب ع ز ق

بعزق الشيء أهمله الجوهري وصاحب اللسان ، وقال ابن عباد : أي : زعبقه وهو مقلوب منه ، كما سيأتي قريبا ، والمعنى فرقه وبدده ، وفي استعمال العامة : البعزقة : هو تفريقك الشيء هدرا ومجانا ، ووضعا في غير موضعه ، ومن ذلك سموا المبذر المبعزق . وتبعزق الشيء : إذا تفرق وتبدد .

ومما يستدرك عليه : تبعزقنا النعم ، أي : تقسمناها كذا في التكلمة .

|ب ع ق

البعاق ، كغراب : شدة الصوت قاله الليث ، وقد بعق الرجل وغيره ، وبعقت الإبل بعاقا . والبعاق من المطر : الذي يفاجئ بوابل وهو مجاز . والبعاق : السيل الدفاع قال أبو حنيفة . هذا الذي يجرف كل شيء . ويثلث فيهما وقال : مطر بعاق ، وسيل بعاق ،