تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أبي ربيعة المخزومي :

% ألم تسأل الأطلال والمنزل الخلق % ببرقة أعيار فيخبر إن نطق % % وبرقة أفعى قال زيد الخيل الطائي رضي الله عنه : )

% فبرقة أفعى قد تقادم عهدها % % فما إن بها إلا النعاج المطافل % وبرقة الأمالح قال كثير يذكر رسم الدار :

% وقفت به مستعجبا لبيانه % % سفاها كحبسي يوم برق الأمالح % % وبرقة الأمهار قال ابن مقبل :

% ولاح ببرقة الأمهار منها % % لعينك ساطع من ضوء نار % وبرقة أنقذ بالذال والدال ، ومن الأخير قول الأعشى :

% إن الغواني لا يواصلن امرأ % % فقد الشباب وقد تواصل أمردا %

% يا ليت شعري هل أعودن ناشئا % مثلي زمين هنا ببرقة أنقدا % % ويروى : زمين أحل برقة أنقدا وزمين هنا أي : يوم التقيا ، وقيل : هنا بمعنى أنا ، وزعم أبو عبيدة أنه أراد برقة القنفذ الذي يدرج ، فكنى عنه للقافية ، إذ كان معناهما واحدا ، والقنفذ لا ينام الليل ، بل يرعى . وبرقة الأوجر قال :

% بالشعب من نعمان مبدى لنا % % والبرق من خضرة ذي الأوجر % وبرقة ذي الأودات جمع أودة ، وهي الثقل ، قال جرير :

تاج العروس · الجزء ٢٥ · الصفحة ٥٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢٥ · ص ٥٤