وأخرجه الهروي عن علي رضي الله عنهما وقال الأزهري شبه الذي يتفيهق في كلام ويسرده سردا ، لا يبالي ما قال من صدق أو كذب بالشيطان وإسءخاطه ربه ، والعرب تقول للخطيب الجهير الصوت ، الماهر بالكلام : هو أهرت *!الشقشقة ، وهريت الشدق .

والخطبة *!الشقشقية : هي الخطبة العلوية ، نسبت إلى علي رضي الله عنه سميت بذل : لقوله لابن عباس رضي الله عنهم لما قال له عند قطعه كلامه : يا أمير المؤمنين لو اطردت مقالتك من حيث أفضيت ، فقال : يا ابن عباس هيهات ، وتلك *!شقشقة هدرت ثم قرت ويروى له في شعر :

% لسانا *!كشقشقة الأرحبي % أو كالحسام اليماني الذكر % وتقدم ذكره مع ما قبله وبعده في أ م ع .

*!وشقق الحطب وغيره : إذ *!شقه *!شقا *!فتشقق . ومن المجاز : *!شقق الكلام *!تشقيقا : أخرجه أحسن مخرج ، ومنه حديث البيعة : *!تشقيق الكلام عليكم شديد ، أي : التطلب فيه ، ليخرجه أحسن مخرج . (و) *!المشقق ، كمعظم : واد أو ماء له ذكر في غزوة تبوك . ومن المجاز : *!انشقت العصا إذا تفرق الأمر وأصل هذا في الخوارج ، فإنهم *!شقوا عصا المسلمين كما تقدم ، قال الشاعر :

% إذا كانت الهيجاء *!وانشقت العصا % % فحسبك والضحاك سيف مهند % *!والاشتقاق : أخذ شق الشيء وهو نصفه ، كما في العباب . والاشتقاق : ب ،يان الشيء من المرتجل . وفي الصحاح : *!الاشتقاق : الأخذ في الكلام وفي الخصومة