|س و د ق

السودق ، كجوهر ، والدال مهملة أهمله الجماعة ، وهو : الصقر لغة في السوذق ، بإعجام الذال عن الباهر لابن عديس .

قلت : إفراده لهذا الحرف عما قبله فيه نظر ، فإن الواو زائدة كياء السيداق ، والأصل هو سدق كما هو ظاهر .

ومما يستدرك عليه : السود قاني ، بالضم : الصقر ، وقد جاء في قول حميد يصف ناقة :

% وأظمى كقلب السودقاني نازعت % % بكفي فتلاء الذراع نغوق % أي : بغوم ، أراد بالأظمى : الزمام الأسود ، وإبل ظمي ، أي : سود .

|س ذق

السذق ، محركة : ليلة الوقود فارسي معرب نقله الجوهري ، يقال : فارسيته سذه .

والسوذق كجوهر : السوار كما في الصحاح والقلب كما في تكملة العين للخارزنجي ، قال الجوهري : وأنشد أبو عمر و قلت : وهو للجلاح ابن قاسط العامري :

% ترى السوذق الوضاح فيها بمعصم % نبيل ويأبى الحجل أن يتقدما % % وهو معرب أيضا .

والسوذق : الصقر وقيل : الشاهين ويضم أوله عن يعقوب . كالسيذاق والسيذقان ، كزعفران وريهقان وهو بالفارسية سودناه . والسوذق : حلقة الله . مشبه بالسوار ، وهو معرب أيضا .

وقال ابن الأعرابي : السوذقي : النشيط الحذر المحتال هكذا بالحاء المهملة في النسخ ، وفي العباب المختال بالخاء المعجمة ، وهو يناسب مع النشيط ، والمحتال يناسب مع الحذر ، وكأنه منسوب إلى السوذق ، وهو الصقر ، وفيه حذر واحتيال .