تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

البازي ج : زراريق وقال أبو حاتم : البازي والصقر والشاهين والزرق لبريد والباشق ، قال ابن دريد في الباب المذكور بعد ذكر الطير : والزرق : بياض في ناصية الفرس أو في قذاله ، كما في العباب .

والزرقم ، بالضم ولو قال : كقنفذ ، كان أحسن : الشديد الزرق ، للمذكر والمؤنث والميم زائدة ، قال الصاغاني : ونعيد ذكره في الميم للفظه ، قال شيخنا : كلام المصنف كطائفة من الأئمة أنه صفة ، وجعله ابن عصفور اسما لا صفة ، انتهى ، قال : ليست بكحلاء ولكن زرقم ولا برسحاء ولكن ستهم وقال اللحياني : رجل ، أزرق وزرقم ، وامرأة زرقاء بينة الزرق ، أو الزرقمة ونصل أزرق بين الزرق : شديد الصفاء قال ابن السكيت : ومنه قول رؤبة : حتى إذا توقدت من الزرق حجرية كالجمر من سن الذلق والأزارقة : قوم من الخوارج واحدهم أزرقي : صنف من الحرورية ، نسبوا إلى نافع بن الأزرق وهو من الدؤل بن حنيفة ، قالوا : كفر علي بالتحكيم ، وقتل ابن ملجم له بحق ، وكفروا الصحابة . والزرق ، بالضم : النصال سميت للونها ، وقيل : لصفائها ، قال امرؤ القيس :

% ليقتلني والمشرفي مضاجعي % % ومسنونة زرق كأنياب أغوال % والزرق : رمال بالدهناء قال ذو الرمة :

% وقربن بالزرق الجمائل بعدما % % تقوب عن غربان أوراكها الخطر %

تاج العروس · الجزء ٢٥ · الصفحة ٣٩٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢٥ · ص ٣٩٥